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	<title>写给大家西方美术史</title>

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	  <div style="width: 1200px; height: auto; margin: 0 auto; background: #fff;">
<p style="color:#000;line-height:50px;font-size:25px;">写给大家西方美术史</p>
           
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      <p style="color:#000;line-height:50px;font-size:25px;">作者简介</p>
      <p style="color:#000;line-height:50px;font-size:15px;"><strong>蒋勋：</strong><br>
        　　台湾知名画家、诗人与作家。福建长乐人。生于古都西安，成长于台湾。台北中国文化大学史学系、艺术研究所毕业。现任《联合文学》社社长。1972年负笈于法国巴黎大学艺术研究所，1976年返台后，曾任《雄狮美术》月刊主编，并先后担任文化大学、辅仁大学及东海大学美术系系主任。<br>
        　　蒋勋先生文笔清丽流畅，说理明白无碍，兼具感性与理性之美，有小说、散文、艺术史、美学论述作品数十种，并多次举办画展，深获各界好评。近年专注两岸美学教育推广，他认为：&ldquo;美之于自己，就像是一种信仰一样，而我用布道的心情传播对美的感动。&rdquo;<br>
      　　代表作：《美的沉思》《吴哥之美》《蒋勋说&lt;红楼梦&gt;》《孤独六讲》《生活十讲》《汉字书法之美》《美的曙光》《蒋勋说唐诗》《蒋勋说宋词》《蒋勋说中国文学之美》《美，看不见的竞争力》等。</p>
 <p style="color:#000;line-height:50px;font-size:15px;">&nbsp;</p>

	  <div style="border-bottom: 2px solid red;">
    <p style="color:#000;width:15%;background:#F00;line-height:50px;font-size:25px;">作品简介</p>
    </div>
    <div>
    <p>   以时间为纬线，以各个艺术流派的艺术家及其代表性的作品为经线，回到历史现场，从史前时期的一把燧石手斧开始，围绕地中海这一世界西方美术的血脉初源，带你一路走过神秘的埃及、伟大的希腊、光荣的罗马……直到光辉的印象派，及光怪陆离的现当代艺术。或做正面解读，或挖背后的故事，数千年&ldquo;美&rdquo;的往事，娓娓道来。<br>
      　　蒋勋先生用柔美、亲民的文字，借助&ldquo;西方美术史&rdquo;这一扇通向世界的窗口，使得我们眺望和浏览世界不同文化的&ldquo;美&rdquo;的观念、材料、技法，省思人类共同的&ldquo;美&rdquo;的向往与创造。</p>
    <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;。</p>
     </div>
   <div style="border-bottom: 2px solid red;">
    <p style="color:#000;width:15%;background:#F00;line-height:50px;font-size:25px;">目录</p>
    </div>
    <div>
    <p>1<br>
      　　史前时期<br>
      　　——从一块石头，人类开始了伟大的美术创作<br>
      　　石器时代<br>
      　　痕迹<br>
      　　母亲的身体<br>
      　　最早的绘画<br>
      　　大地上的遗迹<br>
      　　埃及<br>
      　　——人类美术中最早形成&ldquo;风格&rdquo;的文明之一<br>
      　　风格<br>
      　　希腊<br>
      　　——为人类找到了&ldquo;美&rdquo;的起点，希腊艺术提供的人体的自由、健康，更是值得认真思考的美学启示<br>
      　　米诺斯</p>  
        <div style="border-bottom: 2px solid red;">
    <p style="color:#000;width:15%;background:#F00;line-height:50px;font-size:25px;">节选</p>
    <p>文艺复兴的全盛时代<br>
      　　——肉身自觉，肯定世俗繁华与感官享乐，融入基督教性灵生活，追求精神升华<br>
      　　意大利文中的&ldquo;1400&rdquo;，意指时代进入1400年之后，这一百年间人文、科学和艺术全面的兴盛现象。<br>
      　　这一百年，产生了伟大的政治家、哲学家，产生了伟大的文学作品和艺术作品；这一百年间，激发出了拥有惊人创作力的人物，像达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔，他们树立了四百多年来不朽的人文典范，为西方艺术创作奠定了永恒的基础。<br>
      　　这一百年，在历史上被称为&ldquo;文艺复兴&rdquo;，意指&ldquo;再诞生&rdquo;，仿佛经过漫长的中世纪，沉睡的人文精神重新觉醒了；好像经过漫长、寒冷、幽暗的冬天，春天再度来临；好像度过沉滞悠长的停顿死亡，生命再次诞生，喜悦光明重临人间。<br>
      　　诞生与春天 ——弗兰西斯加与波提切利<br>
      　　基督教有关耶稣诞生的主题常被画家创作成绘画。尤其是在文艺复兴时代，&ldquo;耶稣诞生&rdquo;变成许多画家特别钟爱的画面，好像借着一个婴儿的诞生，象征了一个新时代的来临，看到了一个新生命降临的喜悦。<br>
      　　弗兰西斯加画的《诞生图》现存伦敦国家画廊，是文艺复兴时代歌颂生命的典范之作。<br>
      　　一名初生的婴儿躺在地上，旁边一名年轻妇人跪在地上，双手合掌，好像在赞美，在祝福，又像在感谢神恩。婴儿后侧，有五名年轻人，弹奏着乐器，唱着歌，好像也在赞美婴儿诞生。背景是破陋的农舍，畜养牛羊的瓦棚。画面中洋溢着淡淡的紫色，好像是黎明破晓，微曦的光照亮更远的山林风景。<br>
      　　弗兰西斯加画的是耶稣诞生吗？或者，他只是在歌咏任何一个新生命初生时的欢悦？<br>
      　　宗教的题材被扩大了，弗兰西斯加的画使人感觉到每一个婴儿都是耶稣，每一个产妇都是圣母，祝福与歌颂的心情便使人看起来都像天使。文艺复兴使平凡的人世生活都有了神圣庄严的意义。<br>
      　　长久以来，&ldquo;诞生&rdquo;一直意指耶稣基督的降生。但是，诞生有没有其他的意义呢？每一个人对自己生命的诞生应该有特别的感谢与被祝福的心情罢。<br>
      　　当时希腊神话重新被翻译，重新被阅读，希腊神话中对肉身的歌颂，对完美肉体的爱，感动了许多艺术家。虽然教会还有许多严厉的限制，视希腊诸神为异端，但是美丽的神话故事已呼唤着人们的爱美之心。那主司爱与美的女神维纳斯的诞生，从大海的浪花中涌现，使画家忍不住要画出那传说中的美丽场景。</p>
      </div>             
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